歸元寺羅漢堂
南院的主體建筑是羅漢堂。說到羅漢堂，民間有這樣的諺語：“上有寶光(成都)，下有西園(蘇州)，北有碧云(北京)，中有歸元(武漢)”。意思是說，這四座寺院的五百羅漢堂最具有代表性，是佛教五百羅漢塑像藝術的精華。
關于五百羅漢的來歷，在佛教中有多種說法：一是如《十誦律》中載，釋迎在世時，常有五百弟子隨侍聽法傳道。一是在釋迦涅槃后，參加第一次結集或第四次結集的五百比丘。在《舍利弗問經》中又說，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。
唐玄奘《大唐西域記》中則記載：摩揭陀國有一千名佛僧，其中五百名是修成了正果的羅漢僧，另五百是凡夫僧，國王名叫無憂王，對他們都很敬仰。由于五百羅漢僧平時不露真相，無憂王不知道他們是羅漢增，只當一般佛僧看待。有位叫摩訶提婆的凡夫僧發表違背教規的言論，造成佛僧思想混亂，無憂王決定處死這一千名佛僧。
這時，五百羅漢各顯通，騰云駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。無憂王知情后專程來道歉，并在國都按五百羅漢模樣塑造了五百尊像。從此，五百羅漢像就流傳下來，并傳到中國。盡管說法不同，但羅漢被認為是“斷盡煩惱，堪受世間供養之圣者”。
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