武當山雷神洞 兩儀殿
雷神洞開鑿于元代的元統(tǒng)年間，是武當山著名道人張守清修煉清徵雷法和祈雨的場所。 雷神洞是武當山唯一單獨供奉雷神的地方，石殿里供奉的雷神為明代泥塑，彩繪飾金，人們稱之為鄧天君，是武當山最大的雷神像。這尊雷神造型奇特，相貌十分威嚴，人身鳥面，鷹嘴鷂眼，三目園睜，人足鷹爪，栩栩生動的形象，給我們展示出十五世紀中國雷神的風采。
雷神信仰，源于遠古人對雷電現(xiàn)象的自然崇拜。雷神只長一只腳， “狀如牛，蒼身而無角，一足，出水則必風雨，其光如日月，其聲如雷。”這里的記載，可能就是雷鳴閃電的自然現(xiàn)象。
道教認為雷霆可以為天代言，“主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。”在武當?shù)澜虃髡f中，真武大帝修煉升天后曾任雷部總管，他出外巡行時，“驅之有雷公電母，御之有風伯雨師”。所以在武當山，傳說中的雷部的大小神仙的塑像很多，而且神態(tài)各異，從他們手中拿的法器可以看出他們各自的職責，在他們的最早的行云布雨的職能上也更多地擔起了懲罰惡人和劣行的責任。
雷神洞石殿內還有擊惡、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季長流，冬暖夏涼，甘甜可口，被稱為靈池。
在南巖，古代建筑設計者巧妙結構，側筑山門，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設者的高超構思。在這里，“兩儀”的主要意思是指“父母”，也可延伸為“天地”、 “陰陽”等。武當?shù)澜桃粋�鮮明的特征是要求出家人忠孝信誠。在武當各宮觀主殿的后面都建有父母殿，雖說里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教誡每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要義，也是武當?shù)澜套罨镜男叛龊托袨闇蕜t之一。
兩儀殿內供奉有圣父、圣母像。圣父、圣母是道教對真武神父母的尊稱。武當?shù)澜坛绶钍ジ浮⑹ツ福w現(xiàn)著中國的忠孝倫理觀，已融合于武當?shù)澜痰慕塘x之中。
兩儀殿內還供奉眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多被列為國家一級文物、藝術精品。
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