武當父母殿 劍河橋
紫霄大殿后的高大崇臺上，建有父母殿。這里古樹參天、清山如黛，高敞清幽，是武當山最佳勝境之一。紫霄宮父母殿為三層磚木結構。殿內設有三座神龕，正中神龕上供奉真武大帝生身父母明真大帝和善勝皇后的造像，道士信徒尊稱為圣父圣母。
父母殿始建于明永樂年間，早年毀廢，現存建筑為清末重建，遺存有清代的建筑風格。武當山各大宮觀都設有父母殿，是武當山皇家廟觀的重要特征之一，這里體現有武當山道教提倡“三教合一”的宗教特征。
明代，皇帝把道教總分為全真、正一兩大派：以煉養為主的諸派歸統于全真派，以符篆為主的各派統歸于正一派。由于道教全真派自興創時就提倡三教合一，其門徒皆遵從始祖王重陽“儒門釋戶道相遇，三教從來一祖風”的辦道原則，改變“出家人六親不認”的舊章，宣揚孝道。于是，父母殿便成為敬奉父母的殿堂，用以教化世人。因此，武當山道教亦有“三教合一”的說法。
劍河橋又名天津橋，是武當山古神道上重要通道。劍河橋雖位于深山曠野，但這里古樹參天，河水清幽，加上龍泉觀和照壁兩處建筑，讓人有身在庭院的感覺。
明永樂年間，在天津橋一端建有龍泉觀，另一端建一座照壁，擋在酷似龍頭的山峰前。這座三孔石橋，始建于元代，中孔跨度9.6米，邊孔跨度6.7米。數百年來，歷經無數次山洪沖擊，仍安然無恙。
這里還有美麗的傳說。相傳，真武年輕時入武當山修煉，他的母親善勝皇后帶五百官兵追到這里，勸他回宮。見真武無心歸返，母親就抓住他的衣袍不放，真武抽出寶劍，割斷衣袍，又順手用劍在地上一劃，立即涌出一條劍河，將母子隔在兩岸。母子倆流淚分手，真武朝山上走十八步，成為武當山的上十八盤，母親一步一回頭地朝回走了十八步，成為蜿延曲折的下十八盤。
如今，人們行走在上、下十八盤的古道上，在古老的天津橋上看著流淌不息的劍河水，會因著這美麗動人的傳說而感動，也為古人造物的智慧而贊嘆。
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